Janusz Bohdziewicz

Książki:

• Osiem pochwał. Szkice z antropologii myślenia, Kraków 2021.

• Piękno aktualności. Telewizja bycia u progu czasu, Warszawa 2014.

Artykuły:

• Chwała i dziękczynienie – o myśleniu jako wdzięczności, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2023, nr 1-2.

• O Wdzięczności i dzięk-czynieniu, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2023, nr 1-2.

• Pochwała nieciągłości czyli re-kreacja, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2022, nr 1-2.

• Tropy elementarne. Notatki na marginesie serii „Tropiki” Wydawnictwa Czarne, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2021, nr 3.

• Transfiguracja – „Piękna Złośnica” w świetle mimo-sekularnej myśli o filmie i mediach światłowodowych, „Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication” 2021, nr 39.

• Między postprawdą a przeczuciem. Oświadczenie, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2021, nr 1-2.

• Pisarz świata ponowoczesnego/Lo scittore del mondo postmoderno, w: Sejsmografie/Sismografie. Przypisy do Nienazwanej teraźniejszości, red. D. Czaja, Kraków 2020.

• Bóg – ludzkie igrzysko. Teodramatyka według Teatru Wierszalin (razem z Agnieszką Bednarek-Bohdziewicz), „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2020, nr 3.

• Ferment albo czas przepełniony. Archeologia negatywna i chrześcijaństwo, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2020, nr 1-2.

• Wola słabości, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2019, nr 3.

• Re:Logos – o (nie)umiejętności modlitwy, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2018, nr 1-2.

• Przeświecenie – o wizjach elektralnych i dalej (pilot), w: Widzialność wyzwolona, red. A. Gwóźdź, N. Gruenpeter, Warszawa 2018.

• Poznaj nie-swego siebie. Ustęp do ksenorefleksji, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2017, nr 1-2.

• Znacząca nieoznaczoność. Fizyka i humanistyka jako dziedziny synoptyczne, w: Szkiełko i oko. Humanistyka w dialogu z fizyką, red. A. Regiewicz, A. Żywiołek, Warszawa 2017.

• Niedowidzenie – o pewności niemożliwej i czytaniu znaków na podstawie „Wszystkich Świętych. Zabłudowskiego cudu” Teatru Wierszalin i „Cudownej” Piotra Nesterowicza, w: Sacrum sekularne. Ponowoczesna ekspresja duchowości, red. D. Kalinowski, Słupsk 2017.

• Nawidzenie. O kino-myśleniu poza metafizyką na przykładzie filmu Abbasa Kiarostamiego „Smak czereśni” (przypis do Jeana-Luca Nancy’ego), „Kwartalnik Filmowy” 2016, nr 96.

• Dziś prawdziwych bogów już nie ma? – czyli o końcu religii i zadaniu ducha, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2016, nr 3-4.

• Mystory/My store. Między tożsamością narracyjną a tożsamością partycypacyjną, „Miscellanea Anthropologica et Sociologica” 2016, nr 2.

• Chmura przemiany – uczeni w sieci i anateizm, w: Media i religia. Nowy kontekst komunikacji, red. R. Sierocki, M. Sokołowski, A. Zduniak, Toruń 2016.

• Myślenie w dobie po-myślności (trial), w: Technokultura: transhumanizm i sztuka cyfrowa, red. D. Gałuszka, G. Ptaszek, D. Żuchowska-Skiba, Kraków 2016.

• Całość i niespełnienie – czyli o świecie rozczarowanym i nie tak dalej, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2016, nr 1.

• Pochwała powierzchni – na przełęczy myślenia ekstremalnego, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2014, nr 1.

• Koniec filozofii i zadanie myślenia w rzeczywistości medialnie rozszerzonej – remiks, w: Mądrość mediów. Meandry wiedzy i głupoty, red. M. Drożdż, Tarnów 2014.

• TopoS/Zakopane – spojrzenie z oddali, w: Inne przestrzenie, inne miejsca. Mapy i terytoria, red. D. Czaja, Wołowiec 2013.

• Święta prawda. Ukazywanie Abbasa Kiarostamiego, w: Sacrum w kinie. Dekadę później, red. S. J. Konefał, M. Zelent, K. Kornacki, Gdańsk 2013.

• Literatura rozszerzona – link do hermeneutyki powierzchni, w: Literatura w mediach. Media w literaturze. Od dzieła do przestrzeni zjawisk, red. K. Taborska, W. Kuska, Gorzów Wielkopolski 2012.

• Piłka jest okrągła a bramek jest wiele. O tym, jak kultura fizyczna przeobraża się w kulturę audiowizualną, w: Futbol w świecie sztuki, red. J. Ciechowicz, W. Moska, Gdańsk 2012.

• Bad news – Good News: przekazem jest przekazywanie (wersja beta), w: Media, biznes, kultura, red. J. Kreft, R. Stopikowski, Gdańsk 2011.

• Logowanie – post autobiograficzny, w: Autobiografizm i okolice, red. T. Sucharski, B. Żynis, Słupsk 2011.

• W stronę demokreacji – zwiastun, w: Dialog. Idea i doświadczenie, red. S. Kruszyńska, K. Bembennek, I. Krupecka, Gdańsk 2011.

• Ósma pieczęć. Szkic do kazania o Siódmej pieczęci Ingmara Bergmana – pięćdziesiąt lat po premierze, „Słupskie Prace Filologiczne” 2008, nr 6.

• Oczy do przecierania. Przypis do Dzikości serca Davida Lyncha, „Panoptikum” 2003-2004, nr 2.

• hasła filmowe w Słowniku Schulzowskim, red. J. Jarzębski, S. Rosiek, Gdańsk 2003.

• TRANSMISSA. Drugi komentarz do telewizyjnych transmisji mszy świętych, w: Poszukiwanie i degradowanie sacrum w kinie, red. M. Przylipiak, K. Kornacki, Gdańsk 2002 (inna wersja: Komunia a telekomunikacja, „W drodze” 2000, nr 7).

• Logos – Techne – Logo. O tym, jak pisanie o telewizji przenika się z telewizją pisania, w: Intermedialność w kulturze końca XX wieku, red. A. Gwóźdź, S. Krzemień-Ojak, Białystok 1998.

Artykuły nierecenzowane:

• Auto-wideo. Traktem „kina ubogiego” Abbasa Kiarostamiego, „Bliza” 2011, nr 3.

• O zgrozo! – czyli groza w telewizji, w: Okolice kina grozy, red. K. Kornacki i J. Szyłak, Gdańsk 1999.

• Rekreacja – Remedium – Remake. Mit o rzeczywistości wirtualnej, w: Żyjemy w przyszłości, red. J. Bohdziewicz, G. Szczepanik, Gdańsk 1998.

 dr Szymon Dąbrowski

Książki

• Pedagogika religii Józefa Tischnera. W poszukiwaniu nowego modelu edukacji religijnej, Słupsk 2016

Artykuły

• (Nie)możliwa pedagogika (po)wolności w pracy socjalnej [w:] „Personalne konteksty pracy socjalnej”, Słupsk 2016;
• Filozofia powolności – odpowiedzią na wyzwania współczesności [w:] „Universitas Gedanensis”, 2016, t. 50;
• Strategie komunikacji w ruchu slow odpowiedzią na wyzwania edukacji międzykulturowej XXI wieku [w:] „Wielokulturowość – komunikacja na stykach kultur”, Wrocław 2016;
• (Po)wolna edukacja religijna [w:] „Między ekskluzją a inkluzją w edukacji religijnej”, Wrocław 2016;
• Polska edukacja religijna - między tradycją a współczesnością [w:] „Różnice, edukacja i inkluzja”, Gdańsk 2015 online:  https://www.researchgate.net/publication/301534816_Roznice_edukacja_inkluzja
• Dramat - w myśli pedagogicznej Józefa Tischnera [w:] „Człowiek człowiekowi”, Słupsk 2015;
• Pedagogika slow modelem działania w edukacji równościowej [w:] „Nierówności społeczne w trosce o otwarcie horyzontów edukacji”, Gdańsk 2015; online:http://wirtualnirealni.irse.pl/27/publikacje#nierownosci-spoleczne-w-trosce-o-otwarcia-horyzontow-edukacji-4
• Model agatologicznej edukacji religijnej odpowiedzią na aktualne przemiany społeczno-kulturowe XXI wieku, [w:] „Religijne uwarunkowania pracy socjalnej”, Toruń 2014;
• Inkontrologia pedagogiczna jako poszukiwanie nowej metody edukacyjnej [w:] „Jak uczyć by nauczyć? Refleksje akademików i praktyków”, Warszawa 2014,
• Pedagogika spotkania alternatywnym modelem współczesnej edukacji, [w:] „Universitas Gedanensis” 2013, t. 45; online: http://www.utw.diecezja.gda.pl/index.php?option=com_content&view=article&id=22&Itemid=22
• Autorytet w edukacji religijnej. Poszukiwanie alternatywnych modeli wychowania [w:] „Autorytet – czy potrzebny w procesie edukacji?”, Toruń 2012;
• Krytyczna pedagogika religii [w:] „Pedagogika krytyczna dziś. Podstawy, dylematy i wybrane problemy”, Gdańsk 2012;
• Józef Tischner jako pedagog religii [w]: „Keryks: numer specjalny” 2011;
• Autorytet w edukacji [w:] „Tolerancja a edukacja”, Gdańsk 2008;
• Zło jako zjawa. Fenomenologiczna koncepcja zła na przykładzie stanowiska J. Tischnera; online:  www.racjonalista.pl/kk.php/s,3913/2005
• Fenomenalizm tomistyczny. Zło jako fenomen o statusie ontologicznym, online: www.racjonalista.pl/kk.php/s,3896/2005
• Zło jako brak. Klasyczna koncepcja zła na przykładzie stanowiska M. A. Krąpca, online: www.racjonalista.pl/kk.php/s,3907/2004

dr Ewa Szumilewicz

Artykuły

• O kierunku upływu czasu z dzisiejszej perspektywy [w:] “Człowiek –Świat – Nauka”, Gdańsk 2005;
• Edukacyjne gry i programy on-line w inywidualnym nauczaniu języka angielskiego – perspektywa filozoficzna [w:] „Universitas Gedanenis” 2013, vol.45;
• Irena Szumilewicz-Lachman – postać i myśl [w:] „Filozofia na Polskim Uniwersytecie na Obczyźnie”, Warszawa – Londyn 2014;
• Aporie nieskończoności w matematyce [w:] „Universitas Gedanensis” 2015, vol.50;
• O potencjaloności Agambena i Deleuze’a [w:] „Teksty Drugie” 2017, nr4;
• Remembering Gradiva, Universitas Gedanensis” 2018, vol.54;

• książki poetyckie
  „W Nibysłowach” Gdańsk 2020;

dr Małgorzata Czekaj-Obrycka

Książki

§  W stronę posthumanizmu. O wychowaniu do humanitaryzmu międzygatunkowego, Toruń 2020;

§  Doktryna wobec codzienności. Studium fenomenograficzne o wychowaniu religijnym w rodzinie, Kraków 2015;

§  Inny. Edukacja równościowa. Tworzenie przestrzeni i warunków dla Innego [współredaktor z G. Piekarski, M.A. Sałapata], Kraków 2020;

§  Edukacja – Wartości – Kontrowersje [współredaktor z S. Dąbrowski], Gdańsk 2017;

Rozdziały w monografii

§  Mistrzowskie przekraczanie granic – uczeni w swojej pracy [w:] „Dziedzictwo edukacyjne XIX i XX wieku w perspektywie badawczej.

Studia historyczno-oświatowe dedykowane Profesorowi Romualdowi Grzybowskiemu z okazji 70. Urodzin”, Toruń 2023;

§  Czy (post)człowiek myśli równościowo? [w:] „Inny. Edukacja równościowa. Tworzenie przestrzeni i warunków dla Innego”,  Kraków 2020;

§  Wprowadzenie [w:] „Inny. Edukacja równościowa. Tworzenie przestrzeni i warunków dla Innego” [współautor z G. Piekarski, M.A. Sałapata], Kraków 2020;

§  Rodzina a posthumanistyczne ideały – perspektywa pedagogiczna [w:] „Rodzina i dziecko w zmieniającym się świecie. Spojrzenie historyczne i pedagogiczne”,  

Toruń 2020;

§  Etyka niezależna w perspektywie edukacji równościowej [w:] „Horyzonty i perspektywy edukacji równościowej”, Gdańsk 2018,

§  Etyczny intuicjonizm – dylematy etyki niezależnej [w:] „Edukacja – Wartości – Kontrowersje”  Gdańsk 2017;

§  Miejsce etyki niezależnej w procesie kształtowania religijnej tożsamości [w:] „Wychowanie jednostki i wspólnoty do wartościowego życia”, Toruń 2016;

·         mechanizmach kształtowania religijnej tożsamości współczesnego człowieka [w:] „Różnice. Edukacja. Inkluzja”, Gdańsk 2015;

§  Katecheta i katecheza w Polsce Ludowej. Sekularyzacyjne uwikłanie [w:] „Zaangażowanie? Opór? Gra? Szkic do portretu nauczyciela w latach PRL-u”, Toruń 2013;

§  Nawrócenie w procesie resocjalizacji. Stowarzyszenie Akcja Społeczna w służbie osobom opuszczającym zakłady karne i poprawcze [w]:

„Religia w procesie resocjalizacji”, Konin 2010;

Artykuły

§  Nauczyciel, naukowiec, uczony – tradycja dobrej roboty, „Collocvium” 2023, nr 3(51);

§  W podróży z Darwinem… O zwierzęcych historiach w kontekście ludzkiego życia, aktywności i kultury fizycznej, „Ars Educandi” 2022, nr 19;

§  Niepełnosprawność w świetle najnowszych nurtów transhumanistycznych, „Niepełnosprawność i Rehabilitacja” 2022, nr 87(3);

§  Powstało Centrum Badań Społecznych INKLUZJA, „Forum Akademickie” 2022, Aktualności –

Dyskusja: https://forumakademickie.pl/zycie-akademickie/powstalo-centrum-badan-spolecznych-inkluzja/, z dnia 21 kwietnia 2022 roku.

§  Na styku animal studies i nauk o wychowaniu, „Parezja” 2021, nr 2;

§  Humanitaryzm i wychowanie – perspektywa posthumanistyczna, „Kwartalnik Pedagogiczny” 2020, nr 2;

§  Pedagodzy na rynku pracy w świetle badań losów absolwentów [współautorka], „Przegląd Pedagogiczny” 2020, nr 2;

§  Między inkluzją a ekskluzją społeczną w badaniach edukacyjnych [współredaktorka z Sz. Dąbrowskim], „Karto-Teka Gdańska” 2018, nr 1;

§  Pedagogika religii jako subdyscyplina nauk o edukacji – między inkluzją a ekskluzją w badaniach edukacyjnych [współautorka], „Karto-Teka Gdańska” 2018, nr 1;

§  Etyczność i religijność w edukacyjnym dyskursie, „Karto-Teka Gdańska” 2018, nr 1;

§  Intuitive Law in the Light of Independent Ethics, „Studia Humana” 2018, nr 7;

§  Rola etyki niezależnej w procesie kształtowania tożsamości moralnej, „Forum Oświatowe” 2016, nr 28(2);

§  Etyka niezależna Tadeusza Kotarbińskiego w świetle fenomenologicznych badań nad wychowaniem religijnym, „Universitas Gedanensis” 2015, t. 50;

§  Wychowanie religijne we współczesnej rodzinie katolickiej. Perspektywa fenomenograficzna, „Keryks XII”, Toruń 2011;

§  Kształtowanie się polsko-niemieckich stosunków politycznych po przełomowym dla obu krajów roku 1989, „Słowo Młodych” 2008, nr 3;

§  Tęsknota za całościowym zrozumieniem. Kształcenie poglądów religijnych we współczesnym świecie, „Słowo Młodych” 2008, nr 2;

Esej recenzencyjny

§  Ateizm. Filozoficzne fundamenty, „Karto-Teka Gdańska” 2019, nr 1 [esej recenzyjny książki: Konrad Szocik: Ateizm filozoficzny.

Zarys historii i krytyka neotomistyczna, Kraków, 2014];

Sprawozdania

§  Sprawozdanie z III Sympozjum metodologiczno-problemowego pt.: Badania naukowe w epoce postprawdy, „Karto-Teka Gdańska” 2021, nr 1;

§  Sprawozdanie z sympozjum naukowego pt.: Między wiedzą potoczną a naukową: w biografiach uczonych i socjo-pedagogicznych

dyskursach, „Karto-Teka Gdańska” 2019, nr 1;

§  Sprawozdanie z III Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej pt.: „Edukacja Równościowa: Wyzwania – Potrzeby – Możliwości,

„Biuletyn Polskiego Towarzystwa Pedagogicznego” 2019, nr 1;

§  Sprawozdanie z III Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej pt.: „Edukacja Równościowa: Wyzwania – Potrzeby – Możliwości,

„Edukacja w dyskursie” 2018, nr 6;

§  Sprawozdanie z Sympozjum Naukowego – Między inkluzją a ekskluzją w edukacji. Spór o aksjologię w badaniach społeczno-edukacyjnych,

„Karto-teka Gdańska” 2018;

Recenzje

§  Recenzentka tekstów w kwartalniku „Niepełnosprawność i Rehabilitacja”, tytuł przewodni: „Posthumanizmy, rzeczy, pedagogika specjalna

i studia o/nad niepełnosprawności/-ą”; red. Aneta Makowska, Maciej Jabłoński; artykuły: TRANS- I POSTHUMANIZM INSPIRACJE I PROWOKACJE

DLA STUDIÓW NAD NIEPEŁNOSPRAWNOŚCIĄ; Technologizacja dobrostanu. W stronę uczestnictwa ludzkich i pozaludzkich aktorów w przeciwdziałaniu

zaburzeniom snu; Neomaterializm (Deleuze'a i Guattariego) jako propozycja perspektywy badań nad niepełnosprawnością,

„Niepełnosprawność i Rehabilitacja” 2022;

§  Recenzje rozdziałów w „Research Approaches In Education”, red. Maria Aleksandrovich, Ines Blažević, Mila Bulić, Jerneja Herzog:

CONSEQUENCES OF SECONDARY SCHOOL STUDENTS’ ACADEMIC (OVER)LOAD; DEVELOPMENT OF VOCATIONAL EDUCATION IN EDUCATION

SUBSECTOR OF TRADE;AN ATTEMPT TO UNDERSTAND SOME TRENDS IN NOWADAYS ACADEMIA CONCERNING THE ROLE OF OECD ON

TEACHER EDUCATION; 2022;

§  Recenzentka w czasopiśmie Rocznik Lubuski, tom 47, część 1 pt.: Szkoła w kontradyktorycznościach. Kontradyktoryczności w szkole;

red. E. Bochno, I. Kopaczyńska; 2022;

Raporty

§  Diagnoza uzależnień behawioralnych: Miasto Słupsk – Instytut Pedagogiki APSL; Centrum Badań Społecznych Inkluzja; A. Babicka-Wirkus,

M. Obrycka; 2022.

§  Diagnoza problemów uzależnień na terenie Miasta Słupska: Miasto Słupsk – Instytut Pedagogiki APSL, Centrum Badań Społecznych Inkluzja;

A. Babicka-Wirkus, M. Obrycka; 2021.

Agnieszka Bednarek-Bohdziewicz

Książki

• Homo capax, capax hominis. Z problematyki antropologicznej w późnej twórczości Adama Mickiewicza, Gdańsk 2019.

Artykuły w czasopismach naukowych

• Pomorskie/kaszubskie „czarownice”. Od ludowych wierzeń do herstorycznych rehabilitacji, „Acta Cassubiana” 2023, tom 25.
• Niewdzięczność. Niepamięć. Nieczułość. Przypadek kaszubskich herstorii, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2023, nr 1-2 (340-341).
• Pytając o tożsamość człowieka w perspektywie historii i kultury, „Karto-Teka Gdańska” 2021, nr 2 (9), s. 1-10 (współautorstwo wstępu oraz współredakcja numeru ze Zbyszkiem Dymarskim).
• Kaszëbë wołają..., „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2021, nr 3 (334).
• „Poza ramy i kadry, czyli literatura jako świadectwo. Wokół przemowy noblowskiej Olgi Tokarczuk „Czuły narrator”, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2021, nr 1-2.
• Mickiewiczowska hermeneutyka „tego, co religijne”. Próba lektury postsekularnej, „Slavia Meridionalis” 2020, nr 20, article no.: 2334.
• Bóg – ludzkie igrzysko. Teodramatyka według Teatru Wierszalin, współautorstwo z Januszem Bohdziewiczem, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2020, nr 3 (330).
• „Sługa panu zaprzedany...”. Mickiewiczowskie wieszczenie teologii słabego Boga, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2019, nr 3 (326).
• Bóg w terenie. Ikonosfera kaszubskich kapliczek, „Karto-Teka Gdańska” 2019, nr 1 (4).
• „Homo capax” – podmiot romantyczny po przejściach. Antropologia Adama Mickiewicza, „Ruch Literacki” 2018, z. 6 (351).
• Apofatyczna mistagogia Zdań i uwag – ku poetyckiemu zamilkaniu Adama Mickiewicza, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2018, nr 1-2 (320-321).
• Stworzenie jako boża igraszka. Anioł Ślązak, Jakub Böhme i Adam Mickiewicz w kontekście teologii słabego Boga Johna D. Caputo, „Sensus Historiae” 2017, nr 3.
• Noc oświecająca, czyli apofatyzm w teologicznych dociekaniach Adama Mickiewicza, „Symbolae Europaeae” 2016, nr 10.
• Tożsamość etniczno-regionalna mieszkańców wsi Kasparus i Osiek. Rekonesans etnograficzny, „Rydwan. Roczniki Muzealne” 2016, nr 11.
• Mądrość nie jest umiejętność... Mickiewiczowska wizja filozofii prawdziwej, „Universitas Gedanensis” 2015, nr 50.
• Religijność a tożsamość kaszubska na przykładzie młodych Kaszubów. Zarys zagadnienia w świetle literatury i wstępnych badań antropologicznych, „Etnografia. Praktyki, teorie, doświadczenia” 2014, nr 1.

Rozdziały w książkach (monografiach)

• Przemoc działania, pokój bezczynu. O (nie)możliwości reformy religijnej na przykładzie towiańczyków (perspektywa antropologiczna), w: Towianizm. Fenomen i dziedzictwo, red. E. Hoffmann-Piotrowska, K. Samsel, Warszawa 2023.
• Gdańszczanki w kościele. Aktywność kobiet we wspólnotach działających przy klasztorze dominikanów w Gdańsku, w: Gdańskie wspólnoty obywatelskie. Perspektywa kobieca, red. K. Ciechorska-Kulesza, K. Stachura, Gdańsk 2021.
• Morze uczy lądu... Rozważania o kaszubskim Bałtyku, w: Kaszubskie dziedzictwo kulturowe: ochrona – trwanie – rozwój, red. E. Kocój, C. Obracht-Prondzyński, K. Barańska, M. Kuklik, Kraków 2021.
• Wspólnoty i pęknięcia. Tradycja i dziedzictwo jako pole sporów i porozumień w społecznościach lokalnych, w: Tradycja dla rozwoju? Instytucje – tożsamość – zmiany kulturowe w społecznościach lokalnych na przykładzie Pomorza, red. A. Bachórz, C. Obracht-Prondzyński, Gdańsk 2020.
• Od dziadków do dziatek i z powrotem. Kaszubska kultura w gminie Linia, w: Kultura – Tradycja – Rozwój. Perspektywy, konteksty, działania, red. K. Ciechorska-Kulesza, Gdańsk 2020.
• Autoobraz Górali Babiogórskich. Tożsamość regionalna w zwierciadle turystyki kulturowej, w: Góralszczyzna mniej znana. W poszukiwaniu lokalnych tradycji, red. Ł. Sochacki, Kraków 2020.
• Czarna owca u Czarnych Górali. Licencja na nadpopradzką tożsamość regionalną, w: Góralszczyzna mniej znana. W poszukiwaniu lokalnych tradycji, red. Ł. Sochacki, Kraków 2020.
• Katolicka eklezja. Kościół przyszłości według Adama Mickiewicza, w: Pytanie o przyszłość chrześcijaństwa na Zachodzie, red. R. Piekarski, J. Melanowska, Poznań 2019.
• Gość w dom… O postsekularnych intuicjach Adama Mickiewicza, w: Sacrum sekularne? Ponowoczesna ekspresja duchowości, red. D. Kalinowski, Słupsk 2017.
• Dworzec – wykolejony dom. Próba oikologii z domieszką heterotopologii, w: Przestrzeń – literatura – doświadczenie. Z inspiracji geopoetyki, red. T. Gęsina, Z. Kadłubek, Katowice 2016.
• Przedstawić Tajemnicę. Ikonosfera i ikonografia kaszubskich kapliczek maryjnych – analiza wybranych przykładów, w: Mała architektura sakralna Kaszub. Perspektywa antropologiczna, red. K. Marciniak, Gdańsk 2016.
• Człowiek wobec „Boga emigranta”. Mickiewiczowska antropologia po odczarowaniu (w perspektywie postsekularnej), w: Mesjańskie imaginaria Europy (i okolic). Studia komparatystyczne, red. A. Janek, A. Regiewicz, A. Żywiołek, Częstochowa 2015.
• Czymże jest człowiek…? Eseje teatralne studenckiego Teatru Kontemplującego, w: Teatr w Słupsku. Przedstawienia, red. A. Sobiecka, Słupsk 2014.

Inne:

• Czas kwarantanny, albo 7 rekomendacji na oswojenie (po)kwarantannowego chaosu (wideo-esej zrealizowany z Januszem Bohdziewiczem), XI Festiwal Literatury i Teatru Between.Pomiędzy – Kosmopolis 2020, Sopot - Gdańsk - Gdynia, 11-17 maja 2020, zob. https://www.between.org.pl/festivals/kosmopolis/between-research/chapter-2
•  „Dziady” Teatru Wierszalin. Dyskusja z udziałem Piotra Tomaszuka, Tomasza Wiśniewskiego, Zbigniewa Majchrowskiego, Grażyny Tomaszewskiej, Katarzyny Kręglewskiej, Olgi Kubińskiej, Kwiryny Ziemby, Zbigniewa Kaźmierczyka, Feliksa Tomaszewskiego, Agnieszki Bednarek-Bohdziewicz, Rafała Gąsowskiego, „Tekstualia. Palimpsesty Literackie Artystyczne Naukowe” 2018, nr 4 (55).
• Muzeum odczarowane, współautorstwo z Małgorzatą Dubasiewicz, „Powiat Słupski” 2017, nr 191-192.
• Historia nie tylko w kapliczkach ukryta, „Kociewski Magazyn Regionalny. Kwartalnik społeczno-kulturalny” 2016, nr 1 (92).
• Romantyczna antropologia, czyli co Adam Mickiewicz może dać etnologii?, „Gazeta Gdańskich Antropologów Tam Tam” 2013, nr 3 (7).
• Miej serce i patrzaj w serce, „Magazyn Literacki Aha!” 2012, nr 194.

dr hab. Zbigniew Kaźmierczyk

Książki

• Słowiańska psychomachia Mickiewicza, Gdańsk 2012;

• Dzieło demiurga. Zapis gnostyckiego doświadczenia egzystencji   we wczesnej poezji Czesława Miłosza, Gdański 2011;

Artykuły

• Mikołaj Karamzin a słowiańska psychomachia Mickiewicza [w:] „Mikołaj Karamzin i jego czasy”, Warszawa 2017;
• Słowiański dualizm w ‘Balladach i romansach’ Mickiewicza [w:] "Slavia", Praga 2016, R. 85, seš. 3-4,;
• Rosja ideologiczna w Zdobyciu władzy Miłosza [w:] „Świat i Słowo” 2016, nr2;
• Ketman jako współczesna multiplikacja tradycji ikonicznej [w:] „Romantyzm w kulturze popularnej”, Szczecin 2016;
• Wschodnia świadomość zła według Miłosza, [w:] „Acta Polono-Ruthenica”, Olsztyn 2016.
• Odessa filomatów, [w:] „Odessa w literaturach słowiańskich: studia”, Białystok-Odessa 2016
• Relikty wierzeń prasłowiańskich w twórczości Mickiewicza i Szewczenki, [w:] „Kiivs'ki Polonistični Studii”, t. 28, Kijów 2016.
• Mikołaj Bierdiajew w koncepcji Nowej Wiary Miłosza [w:] „Miłosz: dyskursy”, Bielsko-Biała 2016.
• Astrofizyka w wybranych manifestach romantyzmu, [w:] „Szkiełko i oko. Humanistyka w dialogu z fizyką”, Warszawa 2016;
• Rosja Mickiewicza i Miłosza [w:] „Między rusofobią a rusofilią : poglądy, postawy i realizacje w literaturze polskiej od XIX do XXI wieku” Gdańsk 2016
• Jedność grzechu i świętości w Dniu oprycznika Władimira Sorokina [w:] „Konstrukcje i destrukcje tożsamości”, t. 4, „Wartości w świecie słowiańskim”, Warszawa 2015; 
• Sport w europejskiej historii ciała [w:] Sport heterogeniczny : kultura – nauka, Koszalin 2015
• Zaświat i świat w tomiku Mariusza Więcka ‘Dar języków’... [w:] „Česká a polská poezie po roce 1989: sborník z mezinárodní vědecké konferencje”, Opava 2015;
  http://literatura.fpf.slu.cz/wp-content/uploads/2015/06/Poezie.pdf [dostęp 3.06.2015]
• Relikty mitu kosmogonicznego Słowian w utworach Kraszewskiego [w:] „Kraszewski i wiek XIX: studia”, Białystok 2014;
• Apokryficzne wiersze Czesława Miłosza [w:] „W kręgu apokryfów”, Gdańsk 2015 
• Estetyczne aspekty gnozy Juliusza Słowackiego [w:] „Piękno Juliusza Słowackiego”, t. 3, Białystok 2015;
• Komparatystyka etnogenetyczna [w:] „Projekt komparatystyki mitograficznej”, Bydgoszcz 2015;
• Poeta upojeń - Gałczyński w oczach Miłosza [w:] Topos 2015, nr 4;
• Ciemna teofania Dostojewskiego w świetle etnogenetycznym [w:] „Literaturnij Proces: metodologiâ, imena, tendencii”, Kijów 2014, no. 4;
• Pisarz w procesie zdobywania i sprawowania władzy totalitarnej - według Miłosza [w:] Kariera pisarza w PRL-u”, Warszawa 2014;
• Stefan Żeromski wobec tradycji polskiego partykularyzmu ("dług przeklęty" bohaterów Żeromskiego jako ewokacja tradycji romantycznej) [w:] „Żeromski : piękno i wolność”, Białystok – Rapperswil 2014;
• Słowiańkie milczenie Konrada [w:] „Milczenie. Antropologia – Hermeneutyka”, seria „Od-głosy kultury”, t.I, Częstochowa 2014; [w:] „Biblia literaturze polskiej. Romantyzm – Pozytywizm – Młoda Polska. Stary Testament”, Gdańsk 2014;

• Hegel a Biblia (triada heglowska a trychotomia biblijna) w historiozofii Zygmunta Krasińskiego [w:] „Biblia literaturze polskiej. Romantyzm – Pozytywizm – Młoda Polska. Stary Testament”, Gdańsk 2014;

• Od ‘legendy woli’ do ‘bałwochwalstwa samolubnej etni’ (o esejach wojennych Czesława Miłosza) [w:] „Miłosz i Miłosz”, Kraków 2013; 

• Słowiańskie fantazmaty Zygmunta Krasińskiego [w:] „’Gdzie piękność, gdzie poezja…?’. Zygmuntowi Krasińskiemu w 200. Rocznicę urodzin (1812–2012)”, Studia o literaturze XIX i XX wieku, Częstochowa 2013, t. IV; 

• Irański dualizm w kosmogonii Słowian – stan badań  [w:] „’Pogranicze, Kresy, Wschód a idee Europy’, Colloquia Orientalia Bialostocensia IV”, Białystok 2013, seria II;

• ‘Bo on nie pójdzie, jak dawni  rycerze’. (Przemiana ethosu na gruncie Słowiańszczyzny – w kręgu filomatów) [w:] „Pogranicza, Kresy, Wschód a idee Europy, seria I, Colloquia Orientalia Bialostocensia III, Literatura/historia, Prace dedykowane profesor Swietłanie Musijenko”, Białystok 2013; 

• Dolina wierzeń Tomasza [w:] „’Česlovo Milošo Skaitymai 5’. Genius loci – asmenybė ir kūrybakaip erdvės vaizdinys”, Kaunas 2012; 

• Être i devenir w poezji Miłosza okresu ‘krońskiego’ [w:] „Pogranicza, cezury, zmierzchy Czesława Miłosza”, Białystok 2012; 

• Dziewica z Orleanu i Don Carlos w twórczości Mickiewicza i operach Wagnera (w interpretacji Zdziechowskiego) [w:] „Komparatystyka i konteksty. Komparatystyka między Mickiewiczem a dniem dzisiejszym II”, Bydgoszcz 2012; 

• Dolina wierzeń Tomasza [w:] „’Česlovo Milošo Skaitymai’ 5 Genius loci – asmenybė ir kūrybakaip erdvės vaizdinys”, Kaunas 2012;

• Wcielenie – wczesny wiersz Miłosza  [w:] „Poznawanie Miłosza 3 (1999-2010)”, Kraków 2011;

• O.W.M. wśród przewodników Miłosza na emigracji, [w:] „Česlovo Milošo Skaitymai”, Kowno 2011, zeszyt4;  

• Harmonia  Blake’a w sukcesji Tomasza (Od Trzech zim do Doliny Issy) [w:] „Czesława Miłosza północna strona”, Gdańsk 2011; 

• Pan Tadeusz w warstwie odniesień intertekstualnych Doliny Issy [w:] „Teka rozmaitości z wieku nie tylko XIX”, Gdańsk 2011; 

• Iść na spotkanie siebie samego [w:]  „Bliza. Kwartalnik Artystyczny” 2011, nr5;

• Ideologia i jej idole w twórczości Miłosza [w:] „Kulturu sankirtos: patirtrys ir pokyciai”, Kowno 2010;

• Dom jako centrum świata w utworach Mickiewicza i Miłosza [w:] „Dom w literaturze czeskiej i polskiej” , Opava 2009; 

• Rosja we wczesnych utworach  Mickiewicza [w:] „Tworcziestwo Adama Mickiewicza i sawriemiennaja mirowaja kultura”, Grodno 2010;

• Rosja mentalna Miłosza [w:] Teksty Drugie 2010, nr 5; 

• Szetejnie i okolice – topografia mityczna w poezji Czesława Miłosza [w:] „Święte miejsca w literaturze”, Olsztyn 2009; 

• Słowiańska psychomachia Mickiewicza (ustalenia wstępne) [w:] „Album Gdańskie. Prace ofiarowane Profesorowi Józefowi Bachórzowi”,  Gdańsk 2009;

• Ideologia w horyzoncie lektur młodego Miłosza [w:] „Czesław Miłosz tradice-soucasnost-recepce”, Ostrava 2009;

• Filologia wobec doświadczeń minionego wieku [w:] „Res philologica Uczienyje zapiski Siewieradwinskowa filiała Pomorskiego Państwowego Uniwersytetu im. M.W. Łomonosow, Archangielsk 2009, zeszyt6;

• Atricanie mira na asnowie radikalnawa dualizma ducha i tieła w praizwiedieniach Czesława Miłosza [w:] „Prabliemy chudożiestwiennoj antropołogii. Semiozis duchownowo i tieliesnawa nacziała w kontiekstie kultury”,  Tara 2009;

• Manichejskoje atricanie mira w Kainie Byrona [w:] „Gumanitarnyje nauki w Rasii. Tiendiencji i pierspiektiwy XXI wieka”, Archangielsk 2008;

• Czesław Miłosz w ideałagiczieskam kapkanie Żagarów [w:] „Mirowaja litieratura w kontiekstie kultury”, Perm 2008;

• Pogranicze polsko-rosyjskie według Mickiewicza [w:] „Fienomien pamieżża. Sławianskija mowy, literatury i kultury: etnas u swiatle gistoryi i suczasnasci”, Grodno 2009;

• Liceum Krzemienieckie w badaniach Marii Danilewicz Zielińskiej [w:] „Maria Danilewicz Zielińska Aleksandrów – Londyn – Feijo, szkice – korespondencja – wspomnienia”, Rzeszów 2007; 

• Sapiehowie w Pamiętnikach Adama Jerzego Czartoryskiego [w:] „Sapiehowie epoki Kodnia i Krasiczyna”, Lublin 2007; 

• Obraz Rosji we wczesnych utworach Adama Mickiewicza [w:] „Adam Mickiewicz a Slovane”, Ostrava 2008; 

• Fenomenologia gnostyckiego doświadczenia egzystencji w apokryfie Hymn o Perle [w:] „Jefremowskije cz’tienia: kancepcja sawriemiennawa mirawazrienija. Sbornik naucznych staniej”, Petersburg, 2008; 

• Mickiewicz dawny a ponadczasowy [w:] „Droga ku wzajemności”, Grodno 2006; 

• Ramanticzieskoje splietienie liubwi i smierti w ekranizacjach prozy Iwaszkiewicza (Kawalierowicz – Wajda) [w:] „Siemanticz’eskoje polie kultury: gieneticzeskije swiazi, tipałagiczeskije parałłeli, tworczieskije dialogi”, Omsk 2008; 

• Obrazy ziemi w wileńskim okresie twórczości Miłosza [w:] „Universalioji asmenybe Europos kulturos kontekstuose (Česlovo Milošo Skaitymai II)”, Kaunas, 2008;

• Totalitarizmo patirties atspindżiai Miłoszo literaturiniame testamente  [w:] „Czesławas Miłoszas is XXI amżiaus perspektyvos”, Kowno 2007; 

• Tożsamość w wieku ideologii (w gnostycznych analizach Miłosza) [w:] „Księga Janion”, Gdańsk, 2007;

• Wątek awestyjski w ‘Arymanie i Oromazie’ Mickiewicza [w:] „Adam Mickiewicz. Dwa wieki kultury polskiej”, Rzeszów 2007; 

• Kosmos żywiołów manichejskich we wczesnej poezji Czesława Miłosza [w:] „Ruch Literacki” 2007, nr 4-5;

• Od gnostyckiego dualizmu do gnozy historycznej [w:] „Temat” 2007, nr8-10;

• Apokatastasis [w:] „Koniec”, Gdańsk 2006;  

• Czy Mickiewicz był klasykiem? – Reinterpretacja jego poezji dokonywana przez Miłosza. Mała ojczyzna [w:] „Mickiewicz w Gdańsku rok 2005”, Gdańsk 2006; 

• Czy Mickiewicz był klasykiem? – Reinterpretacja jego poezji dokonywana przez Miłosza. Język i poetyka klasycyzmu [w:] „Mickiewicz w Gdańsku rok 2005”, Gdańsk 2006; 

• Czesław Miłosz wobec mitu wolnej Polski dwudziestolecia międzywojennego [w:] „Obraz minulosti v soucasne ceske a polske literature”, Opava 2006;

• Lęk w romantycznym poszukiwaniu wiedzy tajemnej (w Fauście Goethego i Kainie Byrona) [w:] „Res Filologica: uczionyje zapiski”, Archangielsk 2007, zeszyt 5;

• Filologia w epoce neomanichejskiej [w:] „Diałog jazykow i kultur. Tieoreticzeskije i prakticzeskije aspiekty, Sbornik naucznych staniej”, Archangielsk 2006;       

• Ewolucja romantycznego tytanizmu w ikonografii socrealistycznej – na przykładzie utworów Aleksandra Ścibora-Rylskiego [w:] „Socrealizm. Fabuły – komunikaty – ikony”, Lublin 2006;

• Wyobraźnia w wędzidle konceptu [w:] „Wyobraźnia Juliusza Słowackiego”, Bydgoszcz 2006; 

• Motywy przemiany w Trylogii (Słowacki Sienkiewicza) [w:] „Henryk Sienkiewicz. Tradycja-współczesność-recepcja”, Ostrava 2006; 

• Wieś syberyjska romantyków polskich [w:] „Sibirskaja dieriewnia: istoria, sawriemiennoje sostajanie, pierspiektywy razwitja”, Omsk 2006; 

• Odbudowa ratusza a rozwój klasycyzmu wileńskiego [w:] „Znad Wilii”, 2006 nr 1;

• Tożsamość w wieku ideologii [w:] „Tygiel Kultury” 2006, nr4-6;

• Semantyka i pragmatyka poetyki snu na przykładzie Godziny myśli Juliusza Słowackiego [w:] Siemantika i pragmatika słowa i teksta: mieżdunarodnyj sbornik naucznych statiej, Archangielsk 2005;

• Artysta jako obcy człowiek – na przykładzie ‘Dziecięcia Europy czyli Kacpra Hausera’ Jakoba Wassermanna [w:] „Z problemów prozy o artyście”, Toruń 2005; 

• Licentia poetica wieszcza z gitarą [w:] „W teatrze piosenki”,  Poznań 2005;

• Rosja w oczach Miłosza [w:] „Rossija -Polsza: fiłołogiczeskij i istariko kulturnyj diskurs”, Magnitogorsk 2005;

• Bohater bajroniczny romantyków polskich i Lermontowa [w:] „Wzaimadiejstwie literatur w mirowom literaturnom processie. Probliemy tieoreticzeskoj i istoriczeskoj poetiki”, Grodno 2005;

• Język poezji w refleksji Czesława Miłosza [w:] „Jazyk. Czeławiek. Kultura”, Smoleńsk 2005; 

• Bohater bajroniczny w powieści poetyckiej ‘szkoły ukraińskiej’ [w:] „’Ukrainska szkoła’ w litieraturi ta kulturi ukrainsko – polskowo pograniczczja”, Kijów 2005;

• Koliszczyzna w sporze między Słowackim i Krasińskim [w:] „’Ukrainska szkoła’ w litieraturi ta kulturi ukrainsko -polskowo pograniczczja”, Kijów 2005;

•  ‘Ach, te to , książki zbójeckie’ – z drugiego obiegu w Gdańsku [w:] „Czeska a polska samizdatova literatura”, Opava 2004; 

• Ból jako parametr niechęci do natury (Herbert wobec Miłosza) [w:] „Punkt po punkcie. Ból”, Gdańsk 2004;

• Poezja Wisławy Szymborskiej w oczach Czesława Miłosza [w:] „Wisława Szymborska. Tradice – souczasnost – recepce”, Ostrava 2004;

• Świadectwo Nałkowskiej na tle badań zbrodni hitlerowskich w Gdańsku [w:] „Twórczość Zofii Nałkowskiej i literatury słowiańskie”, Grodno 2004;

• Chaosu się uczmy [w:] „Res philologica. Uczone zapiski”, Archangielsk 2004, zeszyt 4;

• Miłosz w ogrodzie ziemi [w:] „Slavia” 2004 nr 3;

• Pokolenie bibuły i jego książki zbójeckie [w:] „Tytuł” 2003, nr3-4;

• Poeta w kuźni natury [w:] „Herbert i znaki czasu. Colloquia Herbertiana”, Białystok 2002, t.II;

• Analiza apokryfu gnostyckiego w wolnej przeróbce Czesława Miłosza Hymn o Perle [w:] „4x Nobel”,  Warszawa 2002;

• Dyktat pieniądza we wczesnej twórczości Czesława Miłosza [w:] „Pieniądz w literaturze i teatrze”,  Sopot 2000;

• Wilno i ziemia Mickiewiczowskiej pamięci w biografii Miłosza [w:] „Wilno i ziemia Mickiewiczowskiej pamięci”, (W kręgu literatury i sztuki), Białystok 2000, t.II;

• To Miłosza (Czesław Miłosz to) [w:] „Tytuł” 2000, nr3;

• Miłosz o Mickiewiczu (Mickiewicz współczesny i dawny) [w:] „Mickiewiczologia. Tradycje i potrzeby”, Słupsk 1999;

• ‘Wcielenie’ wczesny wiersz Miłosza [w:] „Tytuł” 1999, nr2-3;

Artykuły publicystyczne

• Nałkowska w laboratorium Spannera [w:] „Plus Minus” [dodatek do Rzeczpospolitej 2006, nr241], nr 41;

 prof. dr hab. Romuald Piekarski

Książki

• Makiawelizm, patologia ducha, sacrum i polityka. Eseje z filozofii politycznej, Sopot 2016;

Artykuły

• Znaczenie doświadczenia sacrum w filozofii cywilizacji F. Konecznego, A. Toynbeego i E. Voegelina [w:] „Sensus Historiae©” 2017, nr3;
• Nowe formy wiary i duchowości w kontekście publicznej obecności religii w życiu publicznym, postrzegane z perspektywy wybranych teoretyków cywilizacji [w:] “Pieniądze i Więź” 2017, nr3;
• Konecznego cywilizacje sakralne oraz apologia cywilizacji łacińskiej [w:] „Teologia Polityczna” 2017 - http://www.teologiapolityczna.pl/prof-romuald-piekarski-konecznego-cywilizacje-sakralne-oraz-apologia-cywilizacji-lacinskiej

 dr hab. Dariusz Barbaszyński

Książki

• Odkrywanie struktur rzeczywistości. Problemy filozofii całości w poglądach Mariana Borowskiego, Olsztyn 2012

• Między racjonalizmem a mistycyzmem. Problem przestrzeni etycznej w poglądach filozoficznych Mariana Zdziechowskiego, Olsztyn 1999

Artykuły

• Istota rzeczywistości w teorii przedmiotów. Kilka uwag o koncepcji badań ontologicznych w szkole lwowskiej [w:] „Z punktu widzenia ontologii”, Olsztyn 2012;

• Świadomość jako podmiot i przedmiot poznania. Interpretacje Heinricha Rickerta i Mariana Borowskiego [w:] „Filozofia polska w tradycji europejskiej”, Warszawa 2011;

• O strukturze i terminologii nauk filozoficznych. Uwagi i dyskusje w tej kwestii na łamach ‘Ruchu Filozoficznego’ (lata 1911 – 1938) [w:] „Ruch Filozoficzny” 2011, nr4;

• Marian Borowski – zapomniany przedstawiciel szkoły lwowskiej [w:] „Ruch Filozoficzny” 2011, nr1;

• Inspiracje światopoglądowe w myśli Jana Łukasiewicza [w:] „Światopoglądowe uwarunkowania filozofii polskiej”, Lublin 2011;

• Uwarunkowania czynu ludzkiego w analizach Mariana Borowskiego [w:] „Logos i praxis. O skuteczności myślenia”, Olsztyn 2010;

• Filozofia kultury Mariana Borowskiego [w:] „Rocznik Historii Filozofii Polskiej” 2009/2010, t.2-3;

• Istota i rozwój kultury w ujęciu Mariana Borowskiego [w:] „Społeczeństwo – Kultura – Moralność”, Bielsko-Biała 2008, t.1;

• Refleksja prakseologiczna Mariana Borowskiego [w:] „Studia z Filozofii Polskiej”, Bielsko-Biała – Kraków 2007, t.2;

• Koncepcja prakseologii w myśli Tadeusza Kotarbińskiego [w:] „Szkice Humanistyczne” 2007, t.7, nr3-4;

• W poszukiwaniu filozofii całości. Refleksja Mariana Borowskiego [w:] „Studia z Filozofii Polskiej”, Bielsko-Biała 2006, t.1;

• Czy tradycja kształtuje sens kultury? Kilka uwag o relatywizmie i absolutyzmie kulturowym [w:] „Wielokulturowość w dobie globalizacji oraz integracji europejskiej. Forum politologiczne”, Olsztyn 2005, t.2;

• Z dziejów filozoficznego irracjonalizmu. Przypadek Zdzechowskiego [w:] „Annales Uniwersutaa Marae Curie – Skłodowska” 2004, t.29;

• Irracjonalizm wobec racjonalizmu  w polskiej filozofii powojennej – odczyt na posiedzeniu olsztyńskiego oddziału PTF w dniu 15.12. 2003 [w:] „Ruch Filozoficzny” 2004, nr3;

• Filozoficzne aspekty refleksji Władysława Witwickiego [w:] „Toruński Przegląd Filozoficzny” 2003, nr5-6;

• W obliczu końca – wileńskie refleksje Mariana Zdziechowskiego [w:] „Filozofia na Uniwersytecie Stefana Batorego”, Toruń 2002;

• Etos filozofii jako podstawa humanistycznej edukacji człowieka [w:] „Edukacja a wizje świata”, Słupsk 2002;

• Rozważania o współczesnych metodach nauczania filozofii [w:] „Filozofia w dydaktyce akademickiej”, Słupsk 2001;

• O dwóch doświadczeniach nihilistycznych [w:] „Oblicza nihilizmu”, Olsztyn 2001;

• Metafizyczny wymiar człowieczeństwa w myśli Mariana Zdziechowskiego [w:] „Ruch Filozoficzny” 2001, nr2;

• Istota poznania filozoficznego w myśli Platona [w:] „Toruński Przegląd Filozoficzny” 2001, nr3-4;

• Etyczny i pragmatyczny wymiar wolności człowieka we współczesnym życiu gospodarczym [w:] „Etyka  w życiu gospodarczym”, Łódź 2001, t.4;

• W poszukiwaniu tożsamości filozofii [w:] „O filozofii dzisiaj”, Poznań 2000;

• Filozof wobec sakralności świata i jego zagrożeń. Przypadek Zdziechowskiego [w:] „Czy sacrum jest jeszcze święte ? Przedmiot – interpretacje – deformacje”, Olsztyn 2000, nr20;

• Etyczne powołanie inteligencji w ujęciu Mariana Zdziechowskiego [w:] „Prace VI miedzynarodowej konferencji ‘Nauka a jakość życia. Perspektywy i wyzwania III tysiąclecia’”,  „Studium Vilnense” 2000, nr2;

• Doświadczenie religijne – źródła i przejawy fenomenalne [w:] „Kultura i Edukacja”, 2000, nr1-2

• Aporie współczesności w refleksji Theodora Adorno [w:] „Przegląd Artystyczno-Literacki”2000, nr1-2;

• Problem natury zła w myśli Mariana Zdziechowskiego [w:] „Studia z dziejów filozofii zła”, Toruń 1999;

• Niebezpieczeństwa cywilizacyjnych przemian – refleksja Stanisława Lema [w:] „Ekologia a procesy transformacji”, Olsztyn 1999;

• Marian Zdziechowski wobec idei religijnego modernizmu [w:] ”Humanistyka i Przyrodoznawstwo” 1999, nr5;

• Marian Zdziechowski w poszukiwaniu źródeł i cech filozofii słowiańskiej [w:] „Tradycje duchowe Europy Środkowej i Wschodniej”, Słupsk 1999;

• O dwuznaczności europejskiego racjonalizmu – przypadek Kierkegaarda [w:] ”Przegląd Artystyczno-Literacki” 1998, nr9;

• Myśl filozoficzna Mariana Zdziechowskiego. Zarys rozprawy doktorskiej [w:] ”Edukacja Filozoficzna” 1998, nr25;

• Normy moralne w przestrzeni sensu między bytem a powinnością – zarys historyczny [w:] „Spór o etykę – Materiały X Jagiellońskiego Sympozjum Etycznego”, Kraków 1998;

• Mesjanizm polski w ocenie Mariana Zdziechowskiego [w:] „Filozofia na Uniwersytecie Wileńskim”, Toruń 1997;

• Człowiek wobec świata przyrody w perspektywie ontologii fundamentalnej Martina Heideggera [w:] „Człowiek i środowisko. Humanistyka i ekologia. Prace I Olsztyńskiego Sympozjum Ekologicznego”, Olsztyn 1995;

• Chrześcijanin wobec zła  w ujęciu Mariana Zdziechowskiego [w:] „Zeszyty Naukowe WSP”, Olsztyn 1995;

• Wprowadzenie do filozofii Maraiana Zdziechowskiego [w:] „Humanistyka i Przyrodoznawstwo”, Olsztyn 1994;

• Pojęcie wartości  w refleksji filozoficznej [w:] „Z zagadnień filozofii człowieka. Studia i materiały, Olsztyn 1993;

Recenzje

• W poszukiwaniu bytu integralnego. Przypadek Trentowskiego [recenzja w:] „Humanistyka i Przyrodoznawstwo” 2004, nr10;

• Andrzej Kucner, Friedrich Nietzsche. Źródła i perspektywy antropologii [recenzja w:] „Ruch Filozoficzny” 2004, nr1;

• Włodzimierz Tyburski. Myśl etyczna w Polsce od XVI do XIX wieku [recenzja w:] „Toruński Przegląd Filozoficzny” 2003, nr5-6;

• Niech się stanie nadczłowiek czyli rzecz o Nietzscheańskiej antropologii [recenzja w:] „Szkice Humanistyczne” 2003, t.3, nr3-4;

• Stefan Konstańczak. Odkryć sens życia w swej pracy. Wokół problemów etyki zawodowej  [recenzja w:] „Kultura i Edukacja” 2002, nr3-4;

mgr Krystyna Bembennek

Redakcje książkowe:

• Dialog. Idea i doświadczenie, (red.) Bembennek K., Krupecka I., Kruszyńska S., Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2011

Artykuły w czasopismach:

• Hermeneutyczne wyznaczniki ujmowania historii filozofii, „Filo-Sofija” nr 17 (2012)
• Między przeszłością a teraźniejszością – o złudzeniach i nadziejach historyka filozofii współcześnie, „Filo-Sofija” nr 25 (2014)
• Ricoeur wobec fenomenologii Husserla – ku fenomenologii hermeneutycznej, „Fenomenologia” nr 12 (2014)
• O (nie)mocy Boga – głos Hansa Jonasa, „Filo-Sofija” nr 30 (2015)
• „Zwrot narratywistyczny” a filozofia. Casus Paula Ricoeura „Miscellanea Anthropologica et Sociologica", nr 17 (2) 2016, s. 41-52
• Bembennek K., Krupecka I., Słowo od Redakcji, „Miscellanea Anthropologica et Sociologica” 17(2) 2016, ISSN 2084-2937; red. nr 17(2) 2016 „Miscellanea Anthropologica et Sociologica” pt. Tożsamość narracyjna
   

Artykuły w monografiach:

• Konieczność przezwyciężenia fenomenologii ku hermeneutyce w filozofii Paula Ricoeura, [w:] Fenomenologia i transgresje, (red.) Nawrocka E., Borowicz A., Żmudzka M., Płotka W., Fundacja Rozwoju Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2009

• O perspektywach rozwinięcia projektu dialogiczności Martina Bubera, [w:]Rzeczywistość dialogu. Dialog w filozofii. Filozofia dialogu, (red.) Grudziński L., Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2010

• Egzystencja wobec egzystencji - Sorena Kierkegaarda dialog z czytelnikiem, [w:]Dialog. Idea i doświadczenie, (red.) Bembennek K., Krupecka I., Kruszyńska S., Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2011

• Interpretacja hermeneutyczna a podmiotowe rozpoznawanie siebie, [w:]Historia interpretacji. Interpretacja historii, (red.) Brodnicki M., Jakubowska J., Jaroń K., Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2012

• Interpretując przeszłość: hermeneutyczne odczytania pojęcia phronesis, [w:] Historia – Interpretacja – Reprezentacja, (red.) Brodnicki M., Serkowska-Mąka J., Żmudzka-Brodnicka M., Wydawnictwo Athenae Gedanenses, Gdańsk 2012

• O hermeneutycznej praktyce interpretacyjnej Paula Ricoeura w kontekście dzieła Zygmunta Freuda, [w:] W(okół) współczesnej filozofii francuskiej. Komentarze i krytyka, (red.) Choińska B., Ibek P., Wydawnictwo Naukowe Akademii Pomorskiej w Słupsku, Słupsk 2012

• Uczenie się historii filozofii w kontekście dialektyki pytania i odpowiedzi, [w:] Jak uprawiać historię filozofii i jak jej nauczać?, (red.) Rembierz M., Woźniczka M., Wydawnictwo Akademii im. Jana Długosza, Częstochowa 2013

• Wychowanie i dialog w kształceniu filozoficznym, [w:] Historia. Interpretacja. Reprezentacja. Implikacje pedagogiczne, (red.) Wydawnictwo Athenae Gedanenses, Gdańsk 2014

• Ku krytycznej interpretacji filozoficznej przeszłości – pedagogiczne wskazania Leonarda Nelsona, [w:]Historia. Interpretacja. Reprezentacja, t. 3, (red.) red. Mokrzecki L., Brodnicki M.,Taraszkiewicz J., Wydawnictwo Athenae Gedanenses, Gdańsk 2015

• „Historyczność” jako problem hermeneutyczny, [w:]Historia. Interpretacja. Reprezentacja, t. 3, (red.) red. Mokrzecki L., Brodnicki M.,Taraszkiewicz J., Wydawnictwo Athenae Gedanenses, Gdańsk 2015

• Język, świat, rozumienie – w kręgu filozofii interpretacjonizmu, [w:] Historia, interpretacja, reprezentacja, t. 4, (red.) Brodnicki M., Serkowska-Mąka J., Taraszkiewicz J., Wydawnictwo Athenae Gedanenses, Gdańsk 2016

Inne:

• Kierkegaard wciąż aktualny, [w:] Gazeta Uniwersytecka Społeczności Akademickiej Uniwersytetu Gdańskiego, nr 3 (135) Gdańsk 2013

 dr hab. Bartosz Jastrzębski

Książki

• Współcześni szamani buriaccy w przestrzeni miejskiej Ułan Ude, Wrocław 2014,

• Innego piekła nie ma. Rozmowy o religii, Wrocław 2013. [współautor]

• Wędrówki po codzienności. Eseje o paru ważnych rzeczach, Wrocław 2011,

• Pająk. Szkice prawie filozoficzne, Wrocław 2007,

• Próżniowy świat, Wrocław 2007,

• Poezja przeciw filozofii. Idea wyobraźni i krytyka rozumu w poezji filozoficznej Williama Blake'a, Wrocław 2006;

Artykuły naukowe

• Choroba szamańska i inicjacja u współczesnych szamanów buriackich [w:] „Literatura Ludowa” 2014, nr1;

• Trans u współczesnych szamanów buriackich [w:] „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2013, nr9;

• Przystanek nad Selengą [w:] „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2013; nr8;

• Kilka refleksji o narracjach tożsamościowych współczesnych buddystów buriackich [w:] „Literatura Ludowa” 3013, nr3;

• Co kryje się pod maską szamana – czyli o narracjach biograficznych współczesnych szamanów buriackich (Ułan Ude) [w:] Maski, twarze, pyski, Wrocław 2013;

• Muzyka popularna w strukturze codzienności [w:] Sztuka i polityka: muzyka popularna, Toruń 2012;

• Trudne początki, czyli szkic o kolonizacji Syberii [w:] Kultura: pamięć i zapomnienie, Wrocław 2012;

• O zagrożeniach, klęskach i katastrofach w miejskim pejzażu religijnym współczesnej Buriacji [w:] Powodzie, plagi, życie i inne katastrofy, Wrocław 2012; [współautor]

• O tym, co zżera klienta [w:] „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2012, nr7; [współautor]

• Kościół temu winien [w:] „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo”2012, nr7; [współautor]

• Miasto neonów i powłok [w:] „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2012, nr7; [współautor]

• O stosunkach złosąsiedzkich, „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2012, nr 6; [współautor]

• Wielki spór? [w:] „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2012, nr6;

• Ucieczka z królestwa atrap [w:] „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2010, nr4; [współautor]

• Narody nie są iluzją [w:] „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2010, nr4;

• Droga [w:] „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2010, nr4;

• Nie wrócimy. Do portu nie wrócimy. Rozmowa z Prof. Włodzimierzem Pawluczukiem, „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2010, nr3; [współautor]

• O miłości [w:] „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo” 2010, nr3;

• Gorodskaja jeżedniewaja religioznost' Krasnojarska. Sprawka poslje issljedowanij kommunikacjonnowo – case study [w:] Sibir' na perekrestje mirowych rieligij/ Urban day-to-day religiousness of Krasnoyarsk. A report of the communicational case study, Nowosybirsk 2011; [współautor]

• Ekscerpty z filozoficznych opowieści o prawdzie, [w:] Mit, prawda, imaginacja Wrocław 2011;

• Buddyzm i chrześcijaństwo w pejzażu religijnym współczesnej Mongolii [w:] Media i religia, Wrocław 2011;

• Podmiot zwany „ja” w świecie ponowoczesnym [w]: Pejzaże tożsamości. Teoria i empiria w perspektywie interdyscyplinarnej, Kraków 2011,

• Kłamstwo w strukturze codzienności [w:] Zmowa, intryga, spisek. O tajnych układach w strukturze codzienności, Opole 2010;

• Pieniądze w strukturze codzienności [w:] Monety, banknoty i inne środki wymiany, Wrocław 2010;

• Porażka, zło, bezsens jako tabu [w:] Tabu, etykieta, dobre obyczaje, Wrocław 2009;

• Medycyna i śmierć w świecie współczesnym [w:] Wokół choroby, medycyny i praktyk leczniczych. Teorie - konteksty - interpretacje, Opole 2009;

• Palenie w strukturze codzienności [w:] „Cudne manowce”. Kultura czasu wolnego we współczesnym społeczeństwie, Toruń 2008;

• Święto w strukturze ponowoczesnego Zachodu [w:] Homo creator czy homo ludens? Nowe formy aktywności i spędzania wolnego czasu, Toruń 2008;

• Ciało w strukturze codzienności [w:] Doświadczane, opisywane, symboliczne. Ciało w dyskursach kulturowych, Opole 2008;

• Spór (argument) [w:] „Szkice humanistyczne” 2008, tom VIII, nr2;

• B. Jastrzębski, 2008, Na tropach wyobraźni [w:] „Tematy z Szewskiej” 2008, nr1;

• Mądrość jako utopia?, „Znaczenia. Kultura-Komunikacja-Społeczeństwo”2008, nr1;

• Upojenie jako element struktury codzienności [w:] Człowiek w sieci zniewolonych dróg, Pułtusk 2007;

• Dwie wizje życia po śmierci [w:] „Edukacja humanistyczna” 2007, nr2;

• Cisza współczesnej codzienności [w:] „Tematy z Szewskiej” 2007, nr1;

• Junga ”religia prywatna” wobec problemu zła [w:] Nieświadomość to odrębne królestwo…, Toruń 2003;

• Struktura i znaczenie przeżycia religijnego w koncepcji C. G. Junga [w:] Nieświadomość to odrębne królestwo…, Toruń 2003;

Redakcja monografii

• Media i religia, Wrocław 2011; [współautor]

• Kultura: pamięć i zapomnienie, Wrocław 2012, Wrocław 2011,

Książki popularne

• Przedbiegi Europy. Gawędy podróżne, Wrocław 2013,

• Krasnojarsk zero, Warszawa 2012; [współautor]

Artykuły w czasopismach literackich i publicystycznych

• Cerkiew [w:] „Dziennikarze Wędrowni” 2013; http://www.dziennikarze-wedrowni.org/wedrowni_lato13.pdf

• Narew [w:] „Dziennikarze wędrowni” 2013; http://www.dziennikarze-wedrowni.org/wedrowni_jesien13.pdf

• Przełom [w:] „Korespondencja z Ojcem” 2010, nr17;

• Podróż [w:] „Tygiel kultury” 2010, nr4-6;

• Kraje bałtyckie. Via baltica [w:] „Nowa Okolica Poetów” 2010, nr33-34;

• Rzeki [w:] „Nowa Okolica Poetów” 2009, nr32;

• Kilka uwag i wrażeń z wrocławskiego Śródmieścia [w:] „Kultura miasta” 2009, nr2-3;

• Małe miasteczka [w:] „Tygiel kultury” 2008, nr4-6; 

• Ukrycie [w:] „Autograf” 2008, nr2-3;

• Normalność [w:] „Korespondencja z Ojcem”. Kwartalnik literacko-kulturalny 2008, nr12;

• Zakupy [w:] „Korespondencja z Ojcem”. Kwartalnik literacko-kulturalny 2008, nr10;

• Wolność [w:] „Migotania, przejaśnienia” 2008, nr3;

• Ekonomia [w:] „Migotania, przejaśnienia” 2008, nr1-2;

• Nekropolia [w:] „Nowa Okolica Poetów” 2007, nr 24;

• Depresja,[w:] „Migotania, przejaśnienia” 2007, nr1-2;

• Czytanie [w:] „Autograf” 2007, nr3;

• Domostwo [w:] „Nowa Okolica Poetów” 2006, nr22-23;